夏季贪凉饮冷——损阳伐气，败伤脾胃

古人告诉我们，夏季是天地“蕃秀”之时。“蕃”是繁荣茂盛，“秀”是精气外达。此时天地之气相交，阴阳相交，应顺天应时，“不厌于日”一不白白浪费夏日好时光，采足阳气，不贪凉。而现代人似乎已经失去了那份耐受夏日阳光灿烂的决心，整天躲在阴凉的办公室和家里贪凉，空调甚至开到20度以下，冰镇西瓜、饮料，冰淇淋之类的东西更是肆无忌惮，少了这些“享受”仿佛夏天就无法过了。他们又怎知此时已为秋冬埋下了疾病的定时炸弹。夏季不懂得调理，伤了阳气，秋天肺部的金气收敛气机，夏秋之交，身体就容易得寒热往来、咳嗽甚至上吐下泻之病：冬天一来，病情就会加重。
那么是不是就从此不用空调不开风扇了呢？恐怕也不现实，尤其对年老体弱的老年人，40度的高温是绝对要中暑的，而对于那些坐办公室的白领们，“中央空调”也不是他们的错。
此刻秋季来临，冬天就不远了，对于那些夏季不注意养护，贪凉饮冷，损了阳气，伤了脾胃的同志怎么办？我们应该怎么调理，预防秋冬疾病？

中医治未病——秋季养生“亡羊补牢”

夏日不注意养摄者，秋天终将吃到自己种下的苦果。因夏季施养不当造成的脏腑功能衰弱、阳气储备不足已进入中医的“欲病”状态，若因秋冬风寒之邪引其伏动，必将酿疾。
中医治未病讲求“未病先防，既病防变”，既然意识到了既往的不妥，初秋时节，“亡羊补牢”，想办法补救，防止身体继续受损害，尤来晚也。
春夏秋冬四季对应中医中人体的“生、长、收、藏”四种动态平衡。“春夏养阳，秋冬养阴”，春夏季阳气旺盛，雨水充沛，是自然万物生长的时节，人体阳气也在这时得到适时地补充，为秋冬的能量转化提供储备。立秋之后，由热转凉，阳气渐收，阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的时期，也是人体阴阳代谢出现阳消阴长的过渡时期。立秋后肺功能开始处于旺盛时期，调养以“养肺”为目标。秋季养生作为越冬前的最后一站更须认真对待，奉行养收之道也，以保无恙。

秋季养生方法——收敛、补益

进入秋季，秋高气爽，气候干燥，温度走低，冷暖交替，气温变化不定，易导致口干咽燥、便秘、感冒、发烧、哮喘等疾病。此外，人们的情绪通常不大稳定，极易诱发烦躁心情和消沉情绪，使人沉闷抑郁、无精打采、意志消沉。为此要特别注意调整情志，避免不良精神刺激，保持平和心态，培养乐观情绪，促进身体健康。
要长期坚持以下养生方法：

精神调养：要做到内心宁静，神志安宁，心情舒畅，切忌悲忧伤感，应收敛神气，以适应秋天容平之气。建议平时可穿些亮色调的服饰。平时多“笑一笑”。

起居调养：立秋之季已是天高气爽之时，应开始“早卧早起，与鸡俱兴”。早卧以顺应阳气之收敛，早起为使肺气得以舒展，且防收敛之太过。立秋乃初秋之季，暑热虽未尽，但早晚天气偏凉，对夏季习惯了空调房的低温“逆天而行”的人，更应逐渐调整起居习惯，适应自然环境变化，空调开放时间不易过长，温度也不可低于26度，夜里最好不开或只开除湿。这样，既可降温祛暑，又可预防空调病。对于不得不处在空调环境中工作的人们需经常喝点姜汤。生姜具有发汗解表、温胃止呕、解毒三大功效，可有效防治“空调病”。有慢性病如哮喘、慢性支气管炎患者及胃肠功能较弱的人，不宜开空调。必要时避免直吹或将腹部盖好。

饮食调养:清热解暑类食品不必一下子从餐桌上撤除。一般来说，此类饮食能防暑敛汗补液，还能增进食欲。因此喝些绿豆汤，或者吃些莲子粥、薄荷粥是很益处的,但寒凉饮食要减少。经过一个长夏后，人们的身体消耗都很大，特别是一些老年人，大多脾胃虚弱，因此，在选择食物时，不宜过于寒凉，“秋瓜坏肚”，例如西瓜、生黄瓜、葡萄等，其性味寒凉，多食可能伤及脾胃，所以要少吃，特别是夏季期间曾有过腹痛腹泻等胃肠道病症的人群，此时寒凉饮食应该是禁忌了。其次饮食营养要加强。不能只为了追求清热解暑，而使饮食过于清淡。俗语说：“冬令进补、春天打虎”，此时虽未到冬季，不能过食温补之品，但人体已开始肺气收降，适当清补是有好处的。事实上，到了立秋可适当吃肉食，有许多食品如鸭肉、泥鳅、鱼、猪瘦肉、海产品等，既能清暑热，又可补益，可放心食用。《饮膳正要》说：“秋气燥，宜食麻以润其燥，禁寒饮。”更有主张入秋宜食生地粥，以滋阴润燥者。总之秋季时节，可适当食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物，以益胃生津。

金沙浴沙疗里的沙子中含有钙、镁、钾、钠、硒、锌、锶等微量元素及丰富的磁铁矿物质。磁铁矿物质经过烈日照射，产生磁场作用于人体，与微量元素协同作用，成为集磁疗、热疗、光疗和按摩于一体的综合疗法，因此能治疗疲劳、肢体酸困、慢性腰腿痛、坐骨神经痛、脉管炎、慢性消化道疾病、肩周炎、软组织损伤、高血压等。尤其是沙子中的微量元素对治疗风湿性，关节炎等疾病起到了关键的作用。

据史书上记载“沙疗”曾被人们广称为“沙埋”。是将病体部位埋入沙中，利用阳光、干热、压力、磁力（沙疗所的沙比外地沙含磁高9倍）的综合作用治疗疾病的一种民间治疗方法。 　　明代大医药家李时珍在《本草纲目》中谈到这种疗法，认为可以“六月取河沙，烈日暴令极热，伏坐其中，冷即易之”，并且以“取热彻通汗”为度，即至身体发汗就可以停止了。